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旺報【記者徐維遠╱專題報導】

大陸民族主義的展現,有時清晰可見,有時曖昧不明,有時被中共當作穩固社會的工具,有時被視為災難之源。已故大陸資深外交官吳建民曾說:「面對民粹主義和民族主義思潮在全球的氾濫,我們必須保持清醒的頭腦。」究竟大陸民族主義如何形成,包裹著什麼內涵?又該如何重新認識?

「吳建民大使對於民族主義的看法,看來是多慮了。」銘傳大學兩岸研究中心主任楊開煌接受本報專訪,對於民族主義議題,他開頭便強調,民族主義及愛國主義之間是有所區別的;他表示,吳建民是理性主義者,但問題是中國展現出來的,本質其實是一種愛國主義。

穩定政治運作的基礎

中國民族主義的形成,其實與中國過去受壓迫的血淚歷史相關。楊開煌說,民族主義純粹是建構出來的產物,建構方式有很多,從歷史、公民、愛國教育以及意識形態,透過宣傳、媒體和學校來傳播;事實上,任何政府都會利用民族主義作為穩定政治運作的基礎;因此,不只是中國,美國也有民族主義,甚至更強,如美國打棒球、籃球,都要唱國歌。

中國民族主義的發展有其歷史背景因素,基本上是承襲晚清以降,受外強壓迫、凌虐與反抗殖民的血淚歷史而來。楊開煌指出,孫中山以「驅除韃虜、恢復中華」,到推翻滿清後喊出「五族共和」,都是為了幫助中國建立現代化民族國家,脫離被外國壓迫的過程。

真正靠著民族主義團結全中國的就是日本侵華戰爭。楊開煌說,此事迫使中國不得不團結,更是建構中國近代民族主義的重要轉折點。

大陸現在展現的只是防守型的愛國主義,「中國民族主義,深植於血淚歷史當中。」楊開煌進一步表示,中國碰到外來欺侮事件所引發的反應,都是由於那段慘痛的歷史而來;然而,這是一種愛國主義的表現。

所謂民族主義,其語意和詮釋多從西方媒體具有貶抑的角度出發;楊開煌認為,必須清楚區分「民族主義」與「愛國主義」的不同;中國目前展現的是屬於「防守型的愛國主義」,並非西方媒體角度、具有解放他人的攻勢意涵。

對內政不滿的宣洩口

民族主義(Nationalism)背後有一種mission(任務),要去解放他人,本質上強調「別人沒有我優秀」,而中共只是將民族主義視為社會對內政不滿的宣洩口,而且中共更多是在壓抑,避免不知情的民眾情緒動搖政權根基。

拿南海仲裁來說,這是不公平的審判,影響中國核心利益,激起中國被外族壓迫的回憶,楊開煌說,民眾或有過激行為,但終究是愛國主義的展現;而中共一方面懂得節制,一方面要透過老百姓告訴西方「人民站在我這邊」;中國要的是公平,並不是藉著民族主義與哪個文明對抗。

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